活着没意思？可能是你和自己失联了
你有没有感受过“空虚”？
它不像愤怒抑郁悲伤一样被重视，但它的危险，却不容小觑。
01 空虚感：“我自己也不存在了”
在我的咨询中，有很多因为空虚而痛苦的来访。
(资料图片)
比如小樱，她说：
白天上班还好，但是害怕下班，害怕周末。
我一回到家，家里空空的，一点儿声音都没有。
我一个人待着，饭也不想做，游戏不想玩儿，不知道要干一些什么；
整个心都是空的，就很害怕很害怕。就觉得，活着一点儿意思都没有。
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小樱不懂，自己明明有很多兴趣爱好，有很多任务很多目标要完成，生活按说可以很充实，为什么会这么空虚呢？
我问小樱，空虚感是怎样的。
小樱说：
就像刷完一部剧，开始剧荒的时候，不知道干什么，不知道联系谁，不知道惦记谁；
也不知道谁惦记你。一切都没意义，什么都不存在，好像全世界都只剩下我自己。
有时候即便身边有人，也觉得孤独恐慌荒凉。
这就是空虚感，跟身边有人没人，人多人少没关系。
你就是会体会到那种被全世界抛弃的感觉。
自己对任何人来说，都没有意义了。任何人对自己来说，也都没有意义了。
持续处于空虚中，人会体验到深深的痛苦。
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因此，人会发展出很多行为来逃脱空虚感，比如，暴饮暴食、打游戏，煲剧，沉迷不良的亲密关系等。
我问小樱，什么时候最容易空虚呢？
小樱总结了一下，主要是自己的工作特别没意思的时候，还有男朋友太忙，不能来看自己，跟男朋友吵架的时候等等。
是啊，意义感一般来源于两个方面：关系和事业。
如果关系中，能感到有人与你同在，或者有给你带来满足感的事情，能体验到成就感，也不会空虚。
而小樱呢，孤身一人在他乡工作，没有朋友，男友工作忙碌，联系很少。
工作上，小樱一开始是一腔热血，可时间久了，她觉得自己什么都做不了。
工作和关系，小樱体验都很糟糕，这也是为什么小樱会觉得空虚。
02 空虚感：内心没有一个好妈妈
从精神分析的角度来说，如果我们的自体发展比较充分，并且在内心有一个稳定的好客体存在时：
我们就有一种连续感和归属于人类关系的感觉，并体验到生命的意义。
自体，可以理解为：人的自我，自体充分发展意味着自我的成熟和稳定，以及较高的自我认同。
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反之，如果自体发展不好，或者内心没有稳定的好客体存在，人就很容易体验到强烈的空虚感和无意义感。
小樱的情况也是这样：
1、内在缺乏稳定的好客体
心理学家弗洛姆和里奇曼认为，遭受着内在孤独感和空虚感的折磨，是一种缺乏内部客体的体验。
通俗地说，缺乏内部客体，就是内心没有一个好妈妈。
如果内心有一个好妈妈，即便我们跟妈妈不在一起，我们也能知道，妈妈是存在的。
哪怕我们受了挫折，被冷落，只要我们需要，都可以得到安慰和能量。
这就是“客体恒常性”，就是有一个好客体一直存在于内心的感觉。
而小樱，出生后三个多月，妈妈就把她交给奶奶带。
奶奶爱打麻将，经常一打就是半天甚至一天。
妈妈说，很多次自己下班回家，家里黑漆漆的一片，只有小樱孤零零地一个人躺在床上。
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奶奶已经好几个小时，甚至一天，都没给小樱吃过奶，换过尿布了。
这样的长期忽视，对小樱无异于一种情感虐待。
所以小樱根本无法内化一个稳定的好客体。
但这并不是全部。小时候没有建立很好的客体恒常性，长大后如果能与他人保持很好的链接，也不容易体验到空虚感。
就像有的人童年不幸，但长大后拥有一个好伴侣，也会让他们感觉到充实安全和幸福。
可惜的是，小樱跟男友异地，依靠视频联系，常常无法及时回应小樱。
作为一个不稳定的客体，男友似乎也从未住进过小樱的心里。
2、没有发展出真自体
小樱说，好像自己从来没存在过，从来感受不到自己。
空虚的本质，从自体心理学来说，就是没有自体的存在感。
客体关系心理学家温尼科特认为，婴儿生来是为了发展真实的自己，这也被温尼科特称为“真自体”。
只有真自体才有真实的存在感。
而与真自体相对应的是假自体，假自体的背后就是一种虚无感和对真实情感链接的渴望。
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假自体是什么？是婴儿被妈妈否认的情绪。
就像小樱，奶奶去世后，妈妈不得不回家照顾她。
但妈妈辞职后变得极其焦虑和抑郁，在小樱哭闹时，妈妈要么会指责小樱，要么会无视小樱。
很多时候，她会把小樱关在小黑屋里，直到她自己平静下来。
而小樱之前为什么哭，因什么闹，从没有人管。
久而久之，小樱就知道，真实的自己尤其是自己的情绪，是不会被接纳的。
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在长期的情感忽视和否认下，小樱学会了压抑和否认自己真实的情绪。
就像她最初来咨询的时候，整个人仿佛是空洞的，行尸走肉一样。
谈到情绪的时候，她总是说：没有啊，我没什么感觉，没有情绪。还行。
当我邀请小樱去体验情绪时，她会说：我什么都感觉不到。
哪怕你能明显感受到她的悲伤，她也很难去承认。
因为，小樱早已失去了跟自己的链接。
03 如何走出空虚感？
1、主动付出爱和意义
弗洛伊德曾说：为了不生病，我们必须去爱，这是最终的方法。
也许，你觉得自己好像从来没有被爱过。
但你依旧可以付出爱。
比如，养一只小猫，当你给她铲屎，喂饭的时候，你会感受到一种美好，一种自身的意义感。
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而它也会回馈你，最珍贵的信任，那会让人感到发自内心的快乐。
你还可以去做义工，种花种草种树，这些都可以加强你跟其他人事物之间的依恋，并让你感觉到被需要，这也是一种意义感。
而这种意义感，是你自己找到的。
2、主动感受客体的恒常性
也许以前，你去感受的都是客体的不恒常。
因为，那个客体有时候就是照顾不到你的情绪，有时候甚至联系不上。
你会做减分题，每次客体不及时回应，就给恒常性减一分。
当把注意力放在对方“消失”的情况时，就很容易反复体会“客体消失”的恐慌和挫败感。
但，你是否发现了，客体会离开，但也会回来？
比如，哪怕男友会忙碌，会吵架，会冷战，但最终一定会主动来找小樱和好，跟小樱道歉。
小樱这才发现，自己之前一直以为，他一吵架，就永远不回来了。
但其实，男友一直会回来，虽然他无法保证以后不会再吵架，但他保证过，即便吵架，自己也不会因此分手。
小樱说，是啊，他会回来，每一次都会。现在我可以让他住进我的心里了。
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或许，你可以像小樱一样，把减分题改成加分题。把关注点放在客体的恒常性上。
比如，尽管爸爸妈妈会指责你嫌弃你，甚至威胁要抛弃你，但他们始终在照顾你，对你不离不弃。
比如，你的伴侣虽然会发脾气，会吵架，但你们并没有真的走向分手。
对于婴儿来说，客体的离开，意味着永久消失。
但作为成年人的你，要明白，客体的离开，往往只是短暂离开，他们还会回来。
当客体每次回来，你都给他们加一分。他们在你心里，就会越来越具有恒常性。
3、找回你的感觉
正如上文所说，空虚是缺乏与外界的链接，而无法与外界建立链接，很可能是我们还没有与自己建立链接。更具体些，就是跟自己感受的链接。
想走出空虚，就需要重新找回你的情绪，重新与自己链接。
第一步，觉察和识别情绪
比如，有意识地询问和记录情绪：
可以写情绪日记，今天发生了什么事，我有怎样的情绪。
可能最开始只能写出：我还好，我不舒服，我很高兴。
如果不知道怎么写，可以去搜一下“表达情绪的500个词语”，尝试从中找到适合你情绪的词语来表达它。
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没有也没关系，这是一个循序渐进的过程，觉察多了，你就能对情绪有更高的识别度。
第二步，接纳和理解情绪
因为小时候情绪被排斥的体验，可能会让你第一时间否定情绪。
但现在，你要试着坚定地告诉自己，不管怎样，我的情绪一定是对的。
同时问问自己，为什么会有这样的感觉。去充分理解自己情绪的理由。哪怕这个理由没那么“正确”，也要告诉自己，我有这样的情绪很正常，我这样想也很正常。
这些可以帮助你更好地确定和界定自己。
第三步，表达情绪
你可以对着别人，或者日记，把情绪都表达出来，这就完成了一个情绪觉察-处理的过程。也是允许真自体萌芽和发展的重要过程。
写在最后
空虚再可怕，也只是一种情绪，会来，也会走。
当你能够直面它，你会发现，其实空虚也没那么可怕。
而且，空虚中并非什么都没有。
里面还有很多其他的情绪、想法、欲望，这些，也许都是你真自体在表达自己。
我们的成长，其实就是一条寻找真自体的道路，更多地自我觉察，识别自己真实的想法和情感。
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可以增强你的自我界定，让你的真自体更多出现。
而真自体越多，你越能体验到生命的意义感和满足感，你会更有目标，更有活力，活出属于自己的人生。
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作者：高晨
编辑：碳水化合物
图源：网络
首发：壹点灵心理
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